Преимущества скорби

Share

|

I. С предлог pitying мужчина, пессимизм разрушает его источники радости. Она предусматривает делает ему еще больше вреда. Ли она не претендует на горе удалить? Однако без печали, не удовольствие, не счастье.

Согласно Шопенхауэр его хозяев, и его учеников, радости, отрицательных, имеет мало значения. Только скорбь время положительным, это реальность. Согласно пессимист догм, самых счастливых человек - тот, кто идет по жизни с минимальными скорби, а не он для партии, чьи упали благороднейших, большим, наибольшую радость. В scorners от радости рассчитывать сначала на Аристотеля. Разве не великий позитивистской сказал: "Мудрый желает отсутствие скорби, а не удовольствие" (Nikomachean этики)? Они также зависят от Вольтера в подтверждение исключительной реальности горя. В Стоикс года Циники, миллионы заблуждаться философов и поэтов , сотни миллионов буддистов, соперничают друг с другом, утверждая реальность скорбь и отсутствие удовольствие, в радость, и enjoyments.

И пока земля не перестает оборотного, смертными и не прекратить пользоваться ее благами. Да, земли переменился и несет вместе в том же спешить наши радости, наши радости, наши скорби, наши страдания. Положительное или отрицательное значение наших ощущений рассчитывать ничего. Все формы часть же войск, которая сопровождает жизнь и придает его ценность. Мы пренебрежение радостями, и чрезмерной степени клеветать скорбь. Последний находится под lash о клевете несколько тысячелетий назад. В докладе требует пересмотра. Страдания печали причин его избрать лишает их решения все спокойно, а также лишает их всех беспристрастности.

II. Можем ли мы осуждать скорбь во всей ее полноте? Должно быть высланы из человеческого существования? В борьбе с доказательством предоставляется. Существует класс людей, которые имеют иммунитет от горя. Эти idiots, глупцы, а определенной категории сумасшедших. Они чувствуют себя многих удовольствий и остаются insensible к горе. Фиксированная улыбкой на губах свидетельствует состояние их умов. Они защищены от страданий. Являются ли они счастливы? Или наоборот, кто является человеком звук разведки, которые хотели бы принять в свое счастье?

Вот другой борьбы - доказательства.

Наука поставила в пределах досягаемости средств пользуются рода счастье так дорог пессимисты. Предложение дает вакцина против физического или психического скорбь. Некоторые состояния гипноза позволяет нам быть разумным только блаженство. Моральное и физическое жала не оказывать влияния. Наши впечатлительность к приятную ощущений оставшихся нетронутыми, мы избавиться от нашей жизни положительные скорби. Разве мы счастливее в любое следствие? Те, кто желает заставить нас поверить в это отсутствие искренности; Потому что, если они действительно убеждены в выгодах, которые отсутствие скорби будет закупать, они должны лишь обеспечивать их безопасность с помощью предложения. Это спасение очень легко достичь. Он доступен для всех. Психофизиология учит нас, что, как правило, только idiots и сумасшедших по-прежнему мятежный в гипноз и предложение. Нормальный человек, в определенных условиях, неизменно представляет. Но какие из нас будут готовы принять счастье, что пользуется idiots, сумасшедших, или средства в состояние гипноза? Скорбь напоминает страдания материнства. Женщины, безусловно, жалуются на них, пока они получают их нежность, и в воде их со слезами счастья. Страдания одаренной и горячо желать лучшего. Создавая жизнь, жизнь считает, что сами по себе восстанавливается.

Скорбь аналогична. Мы опасаемся, мы беги, мы execrate его ждать. Тем не менее он прийти, и по прибытии он дает ценность радости прошлого, как он будет также, что в будущем. Кроме того, счастья и радости жить только за счет и часто в нем.

III. Как местах, которые дает плоды только в глубоко возбудил наша душа требует вмешательства горе, с тем чтобы ее полной мерой. Скорбь - это мужчины, счастье - это женский элемент. От их союза весной мысли, усилий, энергии, радости. Когда мы забастовку остаток нашего прошлого, мы считаем, что доля прибыли способствует скорбь. Оно облагораживает душу, она заставляет его размышлений. За постоянное марта в будущее, она служит в качестве места остановки. Она очищает душу и играет части зеркала, которые отражают его недостатки, его грехи, его небрежности. Скорбь служит также школы, показывает душе ошибок на пути осуществляться и раскрывает новые. Наше сознание растет через суд, - говорит популярный мудрость, и, случайно, популярные мудрость права.

Обратитесь к выбрать несколько. Просмотрите биографии великих мертвых или вопрос великих людей нашего времени. Все расскажут Вам о благотворного роль скорбь при формировании своих символов. В проливают слезы над своими собственными проблемами или за проблемы своих соотечественников - существ, мы видим, почти всегда источником прогресса, как мы обнаружим в благоразумие из поэтов источник поэзии.

IV. Наций, как и лица: они spiritualized и шире на горе. Мы высоко оценили и продолжают восхвалять начальника разведки еврейской расы. Но этого превосходства обусловлена исключительно на преследования и страдания в прошлом. Современные раз, в предоставлении для евреев, в некоторых странах, равенства прав, в то же время лишает их признали превосходство. В потомки привилегированной расы являются retrograding в глаза. При полном выравнивающих их социального и политического неравенства, источники их исключительные подарки будут иссякнуть. , Которые были в оппозиции к правительству, когда вновь у власти, теряют свою ценность. Они велики в преследования, в борьбе, в страдания. Партия правящей Прансе в настоящее время напоминает лишь судьбу всех меньшинств, которые пришли на смену страданий и преимущества конфликт с моральным и психическим спад производства в момент триумфа.

Страдания наших предков, как и свое счастье и свою радость, вступления в состав нашей души. Она составляет часть нашего духовного, как наши физические, здоровья. Мы страдаем от эксцессов или пользоваться temperance наших предков. В глубине или изобретательности ум, сын, часто значительную долю страдания отца, как и в ослаблении его внимание, мы находим в бессознательном и простой жизни своих предков.

Даже растительное царство живет и восстанавливается под lash страданий. Horticulturists пыток серьезно цветы, которые забывать об этом боль в их радостью жизни. Травянистых растений лишены воды, и имеют глубокие надрезы, сделанные в кору фруктовых деревьев. Кто не свидетелем зрелище эксгумации и пытки корней яблони и груши деревья? Наши крестьяне, более простых взглядов, бесплодная взломать деревьев с hatchets. Ремонта путем страданий, производить фруктовые деревья, растения расцветать, и виноградных покрыты винограда.

Мы уже говорили, и мы не перестает повторять: зло - это условие добра, как скорбь - это состояние счастья. Происхождение из самых блестящих чудеса нашей цивилизации - это лишь желание бороться с annoyances жизни. Писатели, которые в своей любви к парадоксов, дали объемных работ доказать добродетели диавола, инфекционных болезней, или от голода, возможно, не всегда были очень далеки от истины.

Скорбь, когда он не разрушает, укрепляет. Ее избыток, как и радость, кладет конец жизни. Это полезно, что он должен стать одним из элементов существования, но она не должна подменять. Это как яды, которые приводятся в малых дозах, избавить организм. Для укрепления красных капель нашей крови, сыворотки некоторых впрыскиваются. Доза должны регулироваться. Увеличение его, и вы будете уничтожить запасы жизни.

Чтобы увеличить ферментации дрожжей, фтор натрия используется. Говоря слишком много, и дрожжей будут полностью уничтожены.

V. Христианство всегда практикуется своего рода coquetry в отношении скорби года coquetry это тендер и трогательной. "Блаженны те, кто скорбят", - говорит Евангелие. Но христианская скорбь была слишком вторжение, слишком препятствует. Она не закончила существование, но стремится занять свое место. Подавляется в его включать, земной жизни испаряется, оставляя верующих лишь мираж небо. Кроме того, он является adulterated страдания, питанием божественной экстази и надеемся небесных вознаграждение. Страдание, таким образом, стал morbid радости. Мученики проливают слезы радости, плоды unutterable удовольствий. Пока мужчины искренне верят в рай, это метаморфоза человеческого горя в божественное блаженство возможно. Современный скептицизм, с совмещенную с этих небесных комбинаций, разрушил их эффект. Лишенные веры, христианского скорбь перестала улыбаться после его последователей, и, поскольку это стало мирской, по другим причинам приходится работать шармом. Прежде всего, другие причины являются необходимыми для оправдания своего существования. Поверхностные умы клевете скорбь. Нестабильной пессимисты сделать его королевским орденами. Но они его изгнание из города, а вместе с ним жизнь. Истина находится между этими странными апологетов и ярости эсминцев. Поскольку жизнь берет на себя щедрые распространения беспорядков, было бы излишним стремиться облегчить свою задачу.

В небо ради, давайте не увеличить количество страданий на земле, намного меньше, создать ненужный. Оно существует и будет продолжать существовать. Философ должен извлечь из его наиболее оптимального использования. Давайте не дрожит в присутствии скорби, ибо он редко оставляет нам разоружены. В большим мучением имеет лишь эфемерные жизни. Она создается нами, зависит от нас, и находится внутри нас. Чтобы убедиться в этом, достаточно лишь посмотреть, как скорбь актов. Некоторые посмеются над ударом по их тщеславие, другие скорбят над ним. Финансовые потери, причиной ужасных толчков в некоторых из нас, а другие оставить равнодушным.

VI. Мы ошибочно выявить физиологические и психологические страдания, что наши тела, а нашего разума. Обнаружение нервов особо пострадать от горя, в dolorific нервов, благодаря главным образом труда М. Фрей, не позволяет этой путаницы.

Вот некоторые из выводов, М. Фрей; Существуют два пороговых за кожей: один для ощущения давления, боли за другого. И тем не менее, есть взаимные и часто решительные действия явлений ум тем этого органа. Кроме того, как мы уже указывали, разочарования и печали, которые перерастут в своего рода пессимистических Меланхолия, чаще всего в связи с уменьшением в жизненную энергию. И, как боль и скорбь отметить льгот, радость жизни и деятельности springing счастья означает увеличение энергии, здоровья организма.

С помощью специальных инструментов, таких, как plethysmograph от Халлион года pneumograph из Марей, в sphygmometer от Черон, и многие другие, которые пришли в форме в течение этих последних лет, нам удалось экспериментально доказать, что радость, печаль, и боль зависят на нашей энергии. Мы считаем, боль, когда энергия одного из наших факультетов считает невозможным свободно передвигаться. В обратном случае мы испытываем удовольствие, радость. Джой, современные физиологи говорят нам, - это сознание в циркуляции, которая действует легко в нервных центрах.

Давайте более внимательно наблюдать рождение физической боли. Когда мужчины является руку отрезали, то сокращено до четырех категорий нервной, чувствительной и т.д. и т.д., увольнения. См. по этому вопросу, в частности, The Психофизиология от боли в Дрс. Joteyko и Stefanovska.

Ячейки из раненых член уже не может выполнять свои функции. Их энергия сдерживается и парализованными. В воспаления или нападения лихорадки в качестве пути, с помощью которых deranged энергии побеги. И организм страдает пропорционально большей насилия вреда. Но позвольте аварии быть в течение продолжительного периода времени, не говоря организма адаптироваться к преобразованиям, позвольте энергии клеток сдвиг в течение интервала, и страдания будут пропорционально уменьшаться.

Именно по этой причине хронических заболеваний и самых радикальных, но крайне медленно изменения, которые происходят в нашем организме, вызывают лишь незначительные боли.

Это же правило применяется в моральной сфере.

Мы должны держать в резерве власти наши души. Благодаря его влияние, страданий и скорби на себя благотворное формы. Эти скорби будет свободно через наши умы, как и ощущения физической боли, что поток без страданий путем нервной центров. Для моральной или физической муки не можете ничего сделать, но отступать перед активной энергии наши души и наши тела.

VII. Вера в моральных страданий, существующих в самой напоминает варварские предрассудки по отношению к пожарам. Откровенный умы касается как качества, присущие дерева или угля. Это же иллюзия наших чувств, которые заставляет нас верить в сладость скрытые в каждом немного сахара или горечь хинин, внушает мысль о том, что печаль и боль находятся в явления, которые им предшествуют. Однако рассмотрение вопроса о физической боли, которые наиболее чувствительны к анализу достаточно, чтобы позволить нам воспринимают наши ошибки. Удар из клуба, которые будут забастовку вниз собака практически не ощущаются один слон. Та же операция, которая делает лицо чувствительных слабый интеллект, покидает идиотом unmoved. Тот же свет который ослепляет забое глаза - это приятный для обоснованной. Права плоти, объект ужас на цивилизованных мужчин, - это радость от каннибализмом. Некоторые пороки, которые и отвращение к себе так много людей, являются источником rapture в других.

Следовательно, боль, а также удовольствие, находится ни в лучами солнца, не в человеческой плоти, ни в тисках. Они внутри себя. В педагогике в легко удается увеличения или уменьшения их интенсивности. Он будет даже достичь точки создавая или разрушая их, в честь его интересы. В понимание некоторых скорби будет означать их уменьшение, если не их уничтожения. Возьмем самые глубокие, связанные с неумолимой смерти, и попытаться причине о них. Постоянный рядом могила друга, мы забываем моментов провели вместе. Но сладкого чувства в наследство мертвые остаются неприкосновенными в качестве наследства. Мы забыть прошлое как источник радости, чтобы думать только о будущем, что не всегда улыбающиеся.

Spiritualists или реалисты не помню, что в их слезах плавает открыто сильный эгоизм. В мысли ", что станет нам" после любви является snatched вдали, нет места для отошел. Мы забывать о его боли, его страданий, его недугов, которые сделали избавление желательно ему думать только нашего удовольствия или ранены интересов. Давайте расширять этот вывод и стремиться к тому, чтобы его ввести нашего сознания. Мы не должны упускать из виду интересы тех, кто пропал. Наши смягчил эгоизм будет найти средства для утешения страданий тех, кто отчаяние при виде тех, кто мимоходом. И тем не менее это является величайшим и наиболее непоправимый все наши скорби.

VIII. Боль, в своей сути, является вечным. Он осуществляет, поскольку он един с нашим счастьем. Она является оборотной медалью жизни. Вопрос не знать, как уничтожить его, но как извлечь из него силы и благотворного обучения; В этом утверждал, яд содержит сокровища меда. Тем не менее, не должно быть слишком много. В инстинктивной целью человека является уменьшить дозу. Это также является объектом прогресса в вопросах, касающихся всей расы. Так давайте примирись с горя. Без него жизнь была бы неполной. Это мало, как Пашал агнца, который, согласно Библии, должно быть есть с горькой травы. Какой очаровательной случае, что без горечи, нет радости.

Боль того, наш учитель энергии. Pleasure enervates. Джой, долго продолжаться, истощает нас. Усиливает скорбь. Он зачастую действует как душ ванна вводить neurasthenics. Они shriek а получали, хотя они возникают из него обновленной и регенерации.