ОСО ФАКТОР
Привет Irtaza, Я не знаю, как я должен иметь для решения этих проблем? До сих пор, как в пришествие Махди, то, было бы хорошо для хадисах верующих, и как таковая она не должна обсуждаться теми, кто верит в следующие Корана в одиночку. Не даже отдаленные последствия любого из Корана Аяхс прямо или косвенно указывает на такое событие произойдет в будущем. Это шиитов уловки сохранить одного из своих (mythologically - потерял) имамы наравне с Иисусом относительно убеждений второе пришествие. Затем, еще раз подтвердив свою уверенность в их имама выше, чем в Пророка, история продвигается сказать, что Пророк Исаах Масиха бы salat позади Махди в качестве имама. Наряду с этим подавляющее большинство "хадисах верующие мусульмане, влияние на должность Quranic убеждений, также весьма наслаждаться этой истории проявлять любовь к hadith основе" Ахл аль Бейт ". Похоже, история четвертого класса хинди фильма. Как может быть второе пришествие Иисуса, когда Корана является более ясно подчеркивая, что Мухаммед был последним пророком. : "Мухаммад не является отцом любого вашего мужчины, но (он) посланник Аллаха, и Печать пророков, и Аллах полным знанием всех вещей. " Согласно ложных убеждений, если Иисус приходит снова и жизнью за сорок лет умереть снова, то он будет последним пророком. Ли Аллах в Коране сказать, что в любое время в будущем "печать" будет сломанной принять Иисуса из ИЛИ, что Иисус был оставлен в компетенции время опечатаны? Некоторые ученые утверждают, что делать, поскольку он родился, во-первых, до Мухаммада, то он не может рассматриваться в качестве последней. Но, как на простой логике, тот, кто выходит последний должен быть признан в качестве последнего. В "прошлой" одного идти, должны были последние, а затем и в окончательном ИЛИ "SEAL". Когда Аллах решил этот вопрос в пользу Мухаммада как "печать", то почему спорить на что? Disbelieving теории второе пришествие Иисуса означает верить в идеологию воскресение. 19:33: "И мир мне в тот день я родился, и на следующий день я умру, и на следующий день я, поднятые на жизнь." Почему мусульмане уклоняться от признания теории воскресения Иисуса. Поскольку он родился иначе, он мог бы быть воскрешен слишком по-разному. По состоянию на Коране (04:157), мы согласны, что он был ни убит, ни евреи распяли, что в ходе принятия crucification, которая была унесена с "нетерпением - так" заменить Иисуса. После этого он мог бы пошли в забвение и умер, смерть наиболее известных Аллаху, а затем похоронили, а затем воскрешен и поднят в небо Аллахом. Согласно Коране (04:159), каждый из которых среди народа Книги ", должны верить в него до его смерти", с одной лишь смерти, которое уже произошло, и смерть вторая, вообще не намекнул на стали происходить в будущем. Помните, Коране нигде не указывает на второе пришествие Иисуса, но его смерть, безусловно, в нем. Это, я называть "Из коробки" подхода, подхода, основанного на информации, полученной из Корана. Не является примирительной подход, с учетом особенностей из "пожилых, чем у нас" убеждения, необходимость в час? Какой путь мы можем интерпретировать, но в Коране (03:55) делает провозгласить "последователей Иисуса остаться до высшего существа министерство юстиции". Я твердо верю, что (евреи, христиане, мусульмане) в "ОСО фактор" имеет жизненно важное значение для поддержания мирового порядка. Мир или Война? Анархии или спокойствия? Хаос или Порядок? Мы, мусульмане должны играть большую роль в направлении мира. Хронологическом мы последние в порядке POB. Мы считаем, во всех предыдущих писаний. Так так, то ответственность ложится на наши плечи объявить миру, называя их за стол переговоров, которые действительно с буквой и духом 3:64 "Скажи, O народу книгу! Приезжайте к нам в общих терминов, как между нами и вами; поклонения, что мы никто кроме Аллаха ... " И она идет на ... и ... и? ? ? в этой статье идет речь добавил Шарик Хамид
|
|||||
|