Евреев в Палестину арабов в Израиле

Share

|

Евреев в Палестину; арабов в Израиле. Всеобъемлющего, истории, ориентированного призыв к действию на Ближнем Востоке.

Израиль, Палестина, евреи, арабы, друзы, бедуины, Сирия, AniYochanan, 1967, Иордания

Еврейской эмиграции в Израиль не начал с беженцами из гитлеровской Европы еще в 1920 типичного еврейского дома уже мало синий ящик Еврейский национальный фонд для сбора nickels и dimes помочь израильской мелиорации земель, то давно ведется давно, прежде чем кому-либо за Германия не слышал от Гитлера.

В нем также не начинаются с Balfour Декларация 1917 года. Еврейских боевиков, из прямого предка Хагана, уже защиты поселений в Израиле в 1909 году, в момент, когда арабского национализма еще не существует в Тель-Авиве был основан в этом году еще в 1905 добавлением Encyclopaedia Britannica сообщили Население Иерусалима 40000 евреев, 13000 христиан и мусульман, 7000.

Еврейской иммиграции в Израиль, даже не начать с создания сионистского движения в 1897 году. 15 лет до этого он уже настолько велик, что турецкое правительство запретили его. Современного возрождения иврита в качестве средства коммуникации между ближайшие евреев в Израиль из разных стран восходит по крайней мере до 1850.

На самом деле не было начала. Оба намерения и актуальность еврейской возвращение в Израиль были постоянно с древнейших времен, поскольку еще до римляне начали политику де-иудаизации земли. Она была постоянной, а не современного возрождения.

Центральный молитву еврейской литургии говорится, среди прочего, возвращение еврейского народа в Израиле и Израиля в воссоздании еврейского политического образования с Иерусалимом в качестве его столицы. Эта молитва была в составе Римской империи на ее высоту, в то время как Израиль по-прежнему преимущественно еврейских, и был читали постоянно, начиная с этой эпохи в настоящее время три раза в день, без перерыва.

Евреи первой пришла в Израиль в втором тысячелетии до н.э. народами они обнаружили, они уже не существуют. По большей части они поглощаются евреев. Но они не были арабами. Арабы пришли позже. Космического страна была преимущественно еврейского около 1500 лет. Но в втором веке нашей эры, после серии восстаний против римского господства и отдельные периоды восстановления независимости, римляне решимости уничтожить евреев навсегда, вождения в большом количестве из них, посылая своих молодых мужчин в качестве арены гладиаторов, и замена их с греческой выступая населения. Даже после этого, евреи остаются для большинства долгое время. Молитве за политические преобразования в Израиле продолжает служить уведомление о том, что еврейский народ не сдался их претензии. Какими бы ни один май думать о функциях молитвы, здесь был трижды в день уведомления, по всей вины, они все намерения reoccupying свои земли в первой же возможности. Конечно, претензии без армии назад он, как мало стоящих в области международного права. Но иск был там, дожидаясь своей армии, и никаких пассажиров, которые могли бы вступить в это время может быть осведомлены о нем. Другие ссылки на претензию или на всей литургии - в молитве каждый раз после еды, например. И каждый Пасхи в Йом Кипур закончился плакать ", в следующем году в Иерусалиме!"

Есть всегда были миллионы евреев, принимая все это очень серьезно. На протяжении всего средневековья, независимо от того, насколько влияние пустыни действительно стать, и независимо от условий, в которых жили евреи, там всегда были некоторые сделать их пути, чтобы урегулировать. Некоторые пошли в пожилом возрасте, с тем чтобы умереть там. Другие поселились в группах. Многие, кто не имеет возможности получить там, было отправлено для маленьких мешочков израильской территории которых они treasured и вылил на их тела и их гробы, с тем чтобы они могли прийти как можно ближе к погребения в Израиле. В 1500 было крупных попытка восстановить еврейское политической автономии на севере Израиля и сделать пустыню налетом (не с цитрусовых рощ, как и сегодня, но с шелкопряда культура). В нем не когда лидер движения, который был партнером Султан, упал в немилость, но она не была изолированным инцидентом.

Эмансипация в последние столетия, в результате некоторые евреи принять израильские претензии менее серьезно Кроме того, она легче других к работе по ее реализации. Что нам в 1700s, а в 18 сотых, как и в нынешнем веке, там был один движение за другим, одна за другой организации, причем постоянный поток эмиграции и расселения.

Было все это, что он сделал неизбежным, что рано или поздно, а около середины 20 века, евреи Израиля будет обратиться за политическую независимость и защитить его с армией. Это уже произошло, даже если не было Второй мировой войны или Гитлер, даже если не было Объединенных Наций.

Евреи и арабы, как это происходит, как первоначально прибыли в Израиль в столь же способом. Каждый был на первом бедуинов, что люди вышли из пустыни покорять землю древних городов, каждый принял затем тонкий образ жизни и сделал города собственными силами. Именно частые практики в истории.

Арабы первые пришли к Израилю как завоеватели на коне в седьмом веке нашей эры. Затем народы, живущие там говорит греческий и арамейский, но после арабского завоевания арабский язык стал преобладающим. Перед тем, что арабы жили в Аравийском полуострове и до сих пор. Когда он всплеска из Аравии в седьмом веке, они завоевали не только Израиля, но и империя простирается от Пиренеев до границ Индии. Их религия называть их окуня на их языке нет, ни своего языка, ни религии была постоянной в Испании или Португалии (хотя и цветоводов существует на протяжении нескольких столетий). Но остальную часть своей империи соответствует примерно в арабском мире сегодня. 7th же веке волны завоевания, которые привели арабов к Израилю также привел их в Египет, Сирию, Ирак и Северную Африку, и сделали их основные силы.

Еврейских поселений и ограничилась небольшой территории от долины реки Иордан до побережья, районы современных Израиля и Иордании, и евреи сохранят никакой связи с какой-либо предыдущей региона. Их всего культура и религия сама окончательно определены в рамках этой очень небольшой участок. Арабские завоевания имеет другой порядок и масштабности. Она не потерять динамику на ней до тех пор, пока она простиралась от Атлантики до Вавилонии и за его пределами, и она сохранена древняя родина Аравия, как хорошо. Израиль с небольшой частью целом.

Он был не только небольшой части, но и несущественный характер. Арабская империя разделилась на различных династий или их частей, подпадает под вторгшиеся династий, и его куски в конечном итоге были аннексированы турки, но и на ни разу не арабы или турки, впрочем, когда-либо сделать "Палестина" отличается образование - это был никогда даже не провинция. Она всегда была окрестным затон некоторые другие провинции. Настоящий утверждают, что "палестинцы" являются отдельными гражданства не малейшего основе на всех веков его истории. Нет арабских администрации рассматривается Палестине ничего, кроме отдаленных частью чего-то еще, они никогда даже не было слова, как целое. "Falastin" в эти дни был лишь частью, района. Не только на территории, не форма политической идентичности, но забытых физически. До тех пор, пока в течение 18 и начала 19 века население Иерусалима упал ниже 10000 в сельской дороге было мало людей, время от времени слева кочевников.

С распадом Турецкой империи в конце Первой мировой войны, иностранных дел Великобритании, в ходе своей карте рисование, изобрел политических и территориальных концепций Палестины и Transjordania (ныне Иордания). Они не были арабских понятий. Арабы просто мысли весь регион Сирии и Арабских в Иерусалиме или Вифлееме, если он хочет определить себя географически, называл себя Сирийской.

Transjordania был резной из того, что было больше Израиля Великобритании в 1922; они взяли на царство бедуинов шейхом, чьи семьи были изгнаны с Аравийского полуострова враждующими бедуины, а также защищенные от англичан.

Евреев, которые сражались турки, во время боевых действий оказались англичан. В 1947 году ООН принял резолюцию, призывающую раздел Палестины на два взаимосвязанных частей - еврейское государство и арабское государство. Следующем году на левом в британских евреев заявили о своем состоянии. Никто не беспокоит создать государство в арабских вдвое. Окружающих арабских государств сделали готовы вторгнуться в отверстие и принять его старше. Но у них нет больше намерения о создании арабского государства в Израиле, чем арабы уже есть, их намерение было достаточно свободного для всех для фрагмента территории и прилагаемые к нему штук. Иными словами, в 1947 и 1948 годах окружающие арабские государства больше нет понятия "Палестина" в качестве постоянного органа арабских чем арабов, которые там живут. И зачем они? Там никогда не было такого состояния! Арабские фермеры в город жителей Сирии, Израиле и Иордании были однородными, так по языку и культуре. Среди них были другие группы, такие, как бедуины и Druzes, но эти два были везде одинаковыми. Британские обращается границ представлены не этнической или культурной реальности.

По сути дела арабского населения Израиля, как еврейского населения, были в последнее время увеличилось иммиграции. В 19 веке страна получила не только увеличение волны еврейской иммиграции значительная волна иммиграции арабского - последняя из Алжира, затем завоеван французском языке. Несмотря на это, для большинства из века население было редким, и в итоге он по-прежнему сокращается. Путешественники о своем селе, как покинуто, мрачной, и опустела. (Например, Марк Твен в "невинных за рубежом": "можно записать в 10 милях hereabouts, а не 10 см. людьми.") В свою очередь, от века, однако, еврейская активность все более стимулировало экономику, и привлек арабских иммиграция в Израиль из Сирии, Ираке, Ливане, Иордании и Египта. Еврейского и арабского населения выросла одновременно. Евреи также представил медико-санитарных мер, которые сократили младенческую смертность среди арабов. В период между мировыми войнами еврейское население его роль выросло на 375000 и арабского населения на 380000. Воздуха роста в Израиле с 75% в этот период по сравнению с 25% и плодовитого Египет, и крупнейших арабских рост отмечен в районах наиболее интенсивного еврейского развития.

В 1947 году большинство евреев, и половина из Израиля то, возлагаемые на них резолюции ООН. Их число было бы больше, но и для британской еврейской ограничения на иммиграцию. С другой стороны, британские ставит никаких ограничений на всех на арабской иммиграции в Израиль.

Очень легко преувеличить роль в привлечении нацистами евреев в Израиль. Еврейской иммиграции в Израиль были возрастает с 19 века, как из Европы и из арабских стран, в убийстве 75% всех евреев в Европе нацистами ликвидирована, а также стимулировать потенциальных иммигрантов

Войны 1948 года покинул Египет располагает небольшой юго-западном углу, что было известно Израилю, как в секторе Газа, а Иордания располагает центральной части неправильной формы, известные сегодня как Западном берегу, включая Старый город Иерусалима. Был не протест со стороны палестинских арабов как утверждая, что они не хотят быть египтяне или иорданцы. Египетское правительство, как выяснилось, хранящихся в сочетании с палестинцами в секторе Газа и не позволить им вступить Египта. Но арабов в Иерусалиме, Самарии и прилегающих районах в настоящее время стали иорданцы практически без какого-либо протеста

Хадж Амин эль-Хусейни, британские назначен муфтий Иерусалима, который сам призвал арабов бежать из Израиля, в настоящее время пытаются создать правительство Палестины в секторе Газа, а затем в Каире, но идея умерла из-за отсутствия поддержки.

В течение 19 лет, до тех пор, пока после прекращения огня в 1967 году, там было много говорить об уничтожении Израиля, но не рассказ о палестинской национальности. Вряд провели воду, при поддержке арабов Иордании аннексию больших часть центральной части Израиля, Иордании и с ссылкой на руинах древнего еврейского там в качестве иорданских наследия.

Сирхан Сирхан, убийцы Роберта Кеннеди, называл себя Иордании, вполне естественно, хотя он и его семья были из Иерусалима. Это была структура, между 1948 и 1967 годах. Иордания рассматривает сегодня все еще оккупированной территории Западного берега как часть Иордании, а не Палестина.

Только после 1967 года палестинцы начали бы говорили о качестве отдельной национальности, отличается от сирийцев и иорданцев, которые всегда будут находиться в изгнании, и должны быть возвращены в Палестину. Концепция настолько широко используется сегодня, что мы склонны забывать о том, что мы практически не слышали о его до 1967 года.

Нью-Йорк таймс цитируемый арабского национализма, как сказать, что израильтяне ", отрицает, что есть народ Палестины". Но арабские же был главный администратор Иерусалима для правительства Иордании. И когда вы основана в националистической газете в Иерусалиме после первой мировой войны, он назвал его газете Южной Сирии.

Даже если нация "Палестина" является пост-1967 уловкой, арабы были вынуждены покинуть свои дома или человеческой реальности. Чтобы быть, перемещенные в результате войны, фортуна, которая будет вынуждена от сцены, где ваша жизнь является развернулся, не приятный, эмоционально и экономически. Мужчина в плотных его окрестностей является реальной.

Это несчастье случилось со многими народами, и особенно в 20 века. Тем не менее ни один из этих народов не приемлют, как арабы. Каждая из этих лиц было принято в людей одной национальности в других местах. Он никогда не был легким, и большая часть лиц, причастных было очень мало общего с политической катастрофы, в которой они оказались. Но они начали жизнь заново, и перестанет быть проблемой.

Арабы в этом отношении являются уникальными. Лишь арабы остались unabsorbed в других странах, еще в то время как беженцы поколений выросли на зрелость. Есть, в конце концов, более десятка отдельных арабских государств с численностью населения около 200 млн. человек и значительными недостаточно земли, беженцы, но часть этой цифры. Почему их не усвоил? Главным образом, потому что большинство арабских правительств не позволяют их поглощения, предпочитая использовать их в качестве casus belli против Израиля.